习近平总书记指出，德，不仅是“立身”之本，而且是“立国”之基。中华民族历来十分注重政德建设。《论语》云：“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共之。”围绕“德”构建起的中华优秀传统文化，首先强调统治阶层的道德建设，唯有有德之君才能“君临天下”，并构建了“政者正也”“为政以德”的传统官德要求和“正心修身齐家治国平天下”的政德锤炼路径。“做官先做人，做人先立德；德乃官之本，为官先修德”不仅是传统官德的要求，也是今天党员干部政德建设不可或缺的内容。

传统德治文化从个人、家庭、国家和天下四个层面构建起独属于中华文明的德治体系：个人层面，通过“格物致知、诚意正心”来提升自己的能力素养；家庭层面，父母长者通过言传身教、族规家规形成长幼孝悌之序；国家层面，以“学而优则仕”的选贤任能取向和忠君报国的理想信念教育构建起德治秩序体系；天下层面，以“天下大同”“协和万邦”的理想秩序为目标，主张以“讲信修睦、亲仁善邻”的交往之道来建设国与国之间的关系。

“政者，正也。子帅以正，孰敢不正？”“其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。”对为政者身正的要求，是传统德治的基本建构，对中国几千年来的政治文化传统产生了深远影响。党的十八大以来，习近平总书记反复强调党员干部要修好政德，阐释了立政德的三个标准——明大德、守公德、严私德，其中，政治品德为明大德的核心，对党员干部提出“修身立德是为政之基”的要求，强调要“常修为政之德，常思贪欲之害，常怀律己之心”，以“正字当头”发挥示范引领作用，形成褒扬正气、贬抑邪气，尊崇廉洁、鄙弃腐化的良好社会氛围。由此可见，无论是传统官德，还是今天领导干部的政德，“身正”都是为政者必须具备的政治品格。

领导干部的政德，是作风建设的重要内容，不仅影响社风民风，更关系党和国家形象。习近平总书记指出，共产党人的官德，内容十分丰富，可以概括为六个字，就是“为民、务实、清廉”。“为民”是官德的核心，具体到工作中，就是要把实现好、维护好、发展好最广大人民的根本利益作为一切工作的出发点和落脚点；“务实”是官德的基础，具体到工作中，就是脚踏实地、勇于攻坚，不搞劳民伤财的“政绩工程”“面子工程”，真正做到为官一任，造福一方；“清廉”是官德的内在要求，具体到工作生活中，就是要严于律己、廉洁奉公，清清白白做官、堂堂正正做人。形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风这些“四风”问题，说到底是政德不“正”，没有做到“以百姓心为心”。抓作风建设，就是要求党员干部围绕一个“严”字做到修己律己，聚焦一个“实”字做人做事。

心怀敬畏就会守好“慎”字关。古之官德、今之政德都强调做到一个“慎”字，具体到日常行为中即慎初、慎独、慎微。慎初，就是谨慎对待“初始环节”“初始动作”，不该开的口子坚决不开；慎独，就是独处时要有守本心、摒私欲的定力；慎微，就是警惕待人处世和工作的细微之处，避免小过酿成大错。现实中，有些党员干部为了避免出错犯错，把守好“慎”字关变成干工作避重就轻、避实就虚，处事圆滑、遇事变通，不求有功、但求无过，看似处处皆“慎”，实质却是不担当、不作为，忘记了共产党员的初心和公职人员的职责，没有做到“为政以德”“子帅以正”。新时代新征程上，人民对美好生活向往的期许和实现第二个百年奋斗目标面临的各种挑战，要求党员干部必须忠诚担当、勇于作为，以“我将无我，不负人民”的情怀去迎风雨、克艰险，唯有如此，才能凝聚起全体人民共奋进的合力。（赵梅）

（作者单位：中共咸阳市委党校）

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