贴春联，迎新年，是流淌在中华民族血脉中的古老年俗。方志中早有记载：除夕之日，“贴春联、门神；士大夫家设桃符，酒肴宴饮祀祖先；守岁”。（清乾隆《咸阳县志》卷一风俗篇）

桃符，可视为春联的前身，最早出现于周代，系桃木所制，刻有驱邪祈福的文字或图案，每年一换。起初用于驱避灾害，后来逐渐演变为表达喜庆与祝福的文字载体。五代后蜀皇帝孟昶在岁除时，令人削桃木为板，提笔写下：“新年纳余庆，佳节号长春”，这被学界认为是中国有记载最早的楹联（春联）。而“春联”这一名称正式确立，则是在明代。明太祖朱元璋建都金陵后，曾于除夕下旨：“公卿士庶之家，门上须加春联一副，以缀新年。”此举有力推动春联广泛普及，自此相沿成俗，流传至今。

一副完整的春联，是精巧的对仗文学，由上联、下联与横批构成。上下联内容相互呼应，或寄托愿景，或抒写心志；横批则如画龙点睛，总领全篇意蕴。其形式讲究对仗工整、平仄协调、字数相等。张贴亦有规矩：通常上联贴于门户之右，下联贴于左，横批则横置门楣之上。

春联种类丰富，依使用位置可分为门心、框对、横批、春条、斗方等。门心贴于门板正中，框对分贴左右门框，横批位于门楣。此外还有喜庆联、思念联、行业联等，以适应不同场合与需求。其中春条与斗方虽形式小巧，却尤显传统意趣。春条呈长方形，内容如“黄金万两”，常以繁体连笔书写，形似图画；斗方则为菱形，最常见的当属“福”字，可贴于橱柜、灶台等处。粮仓常贴“酉”字，象征丰盈不空；水缸则贴“泉”字，谐音“全”，寓意活水长流、安康圆满。

春联既是节庆装饰，也是文学艺术，内容贵在贴切而与时俱进，今天更成为一面映照新时代气象的镜子，其内容在传承吉祥底色之余，愈发紧密地与国家发展的宏伟蓝图和人民生活的具体获得感相结合。随着甲午马年的来临，那些备受青睐的春联，如“骏马追风扬气魄；寒梅傲雪见精神”“宏图锦绣众人绘；大道逶迤万马驰”“蹄奋长风追梦去；春随人意入户来”，便生动体现了这种“旧韵与新声”的共鸣：既具有如骏马般驰骋追梦的奋发姿态，也有众心绘宏图的团结气象；既见寒梅傲雪的传统风骨，亦显春风随人的时代温情。这些对联，已超越了单纯的节庆装饰。其以高度凝练的汉语形式，凝聚着对国家富强、民族振兴的真切向往，抒发着投身时代建设的饱满热情。方寸红纸之上，墨香流淌之间，跃动的是鲜活的时代脉搏，洋溢的是昂扬的文化自信。

作为中华文明的重要载体，春联串联起过往与当下，体现了深厚的文化自信与生命力。它承载着家族个人的朴素愿望，也汇聚着对国泰民安、盛世长存的共同向往。新春之际，无论风雪如何凛冽，千家万户门楣上那一片真挚而热烈的红，总能照亮归途，温暖人心，也预示着未来的日子，必将如笔下的愿景与门上的祝福——笔力遒劲，前程似锦。（周荣光）

扫一扫分享本页