诗圣杜甫和诗仙李白都来过武功，并且留下了堪称经典、名垂青史的名作，让武功这个关中小县增色不少。

杜甫的《喜达行在所三首（其三）》：“死去凭谁报，归来始自怜。犹瞻太白雪，喜遇武功天。影静千官里，心苏七校前。今朝汉社稷，新数中兴年。”这首诗作于唐至德二载（757）四月间，当时杜甫逃离被安禄山、史思明攻陷的长安，颠沛流离、风餐露宿路过武功，投奔驻军凤翔的唐肃宗，鉴于杜甫的忠心耿耿和赫赫大名，唐肃宗授予杜甫左拾遗的官职。时值四月，杜甫行经武功，竟仍能望见秦岭主峰太白山上的积雪，遂有了“犹瞻太白雪，喜遇武功天”的千古绝唱。正是“太白积雪六月天”奇景的真实写照。诗的题目有“喜达”，诗中有“喜遇”和“中兴”的字句，表达了杜甫已经看到了平定叛乱，大唐中兴，人民安居乐业的不远将来，流露出了发自内心、诉诸笔端的欣喜之情。

李白的《登太白峰》：“西上太白峰，夕阳穷登攀。太白与我语，为我开天关。愿乘泠风去，直出浮云间。举手可近月，前行若无山。一别武功去，何时复更还。”这首诗的创作时间历来有两种说法，一说作于唐天宝元年（742）李白应诏入京被封为翰林待诏的时期。另一说作于唐开元十八年李白初入长安之时。“太白与我语，为我开天关”，太白金星与之交谈、为他打开天关，这是何等的想象力和浪漫主义笔法，足见李白被称为“谪仙”实至名归。“举手可近月，前行若无山”将太白峰作为秦岭第一高峰的高大险峻写得生动传神，可见“武功太白，去天三百”的民谚也非随意推测。最后作者写道：“一别武功去、何时复更还”，此处的“武功”二字，有人说是写的太白峰南侧高峰——武功山，有人说是写的武功县。而细究后者则更为真实可信，因为作者写的是太白峰，一般不会再写与它相连的武功山，另外当时太白峰和武功山都属于武功县，作者下山归去应该恋恋不舍的是太白峰的所在地武功县，表达的是对于武功这个地方的向往之情、仰慕之意。（王若林）

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