城隍原指护城河，语出班固《两都赋序》：“京师修宫室，浚城隍。”《说文解字》释曰：“城，以盛民也；隍，城池也。有水曰池，无水曰隍。”后演化为守护城市的神灵，多由历史名臣或忠烈之士担任，如三原城隍庙供奉的是大唐名将——李靖。这种由人而神的信仰体现了人们对于忠良贤达的崇敬。

城隍庙起源于先秦，南北朝时期形成了较为广泛的城隍信仰，兴盛于唐宋，明清达到鼎盛。朱元璋认为“人有所畏，则不敢妄为”。他定都南京后，下诏“府州县皆立城隍庙，庙制如官署。”关中各县城隍庙大多建于明代，成为关中平原上最热闹的民俗图景之一。近代以来，由于战乱等原因，多地城隍庙损毁。20世纪90年代后，文化遗产保护受到重视，各地对城隍庙采取多项保护修复措施。多座城隍庙被列入全国重点文物保护单位。散落在各地的城隍庙与地方历史紧密相连，体现了丰富的文化内涵，承载着民间信仰与市井记忆。

全国现存城隍庙有200多座，其中五大城隍庙，咸阳有两个。一个是地位最高的武功城隍庙（也称武功都城隍府）；另一个是被誉为“华夏第一庙”的三原城隍庙。

武功城隍庙：全国城隍庙之首

武功城隍庙位于老县城东街，始建于北周建德三年（574）。唐初扩建，明清屡有修葺。现存主体建筑有正殿、献殿、寝殿等，为明万历年间重建，清嘉庆、道光年间重修，是典型的明代建筑风格。

武功都城隍庙

唐太宗李世民敕封武功城隍神为“辅德王”，故武功城隍庙与南京、北京、西安城隍庙一样，亦称“都城隍府”，其地位居全国城隍庙之首。

武功都城隍府，坐北朝南，负阴抱阳，轴线对称，居中为尊，宏伟高大，古朴典雅。山门、牌楼、钟楼、鼓楼、东西配殿、碑廊等，为近现代仿古制复建并施以彩绘，两侧配石狮分蹲，增添了庙宇威严之感。

按照王府规模建造的正殿、献殿、寝殿，均为面阔五间，进深三间，以龙为主图案，以黄色为主色调。屋脊、屋面覆盖黄色琉璃瓦，体现皇家敕封崇高地位。世有“天下城隍戴相帽，唯有武功城隍配王冠”之说。

“都城隍府”匾额悬挂于牌楼上方。牌楼通高12米、宽15米，为关中第一牌楼。主殿为单檐歇山顶，外檐斗拱五踩重昂，四角檐柱有明显的侧脚和升起。整个装饰均为琉璃构件，五彩闪耀，富丽堂皇。歇山饰以琉璃“二龙戏珠”浮雕，珠球滚动，龙体飞跃，呼之欲出，为一般庙宇所罕见。

三原城隍庙：华夏第一庙

三原城隍庙位于县城东大街，始建于明洪武八年（1375），朱元璋敕建，秦王朱樉督建。三原城隍庙规模庞大，建筑堂皇，布局严谨，气势恢宏，在全国城隍庙中首屈一指，被誉为“华夏第一庙”。

三原城隍庙

三原城隍庙为宫殿式风格，用均衡对称方式，把楼、殿、廊、庑、坊、亭等40多座单体建筑，按主次布局在纵横轴线上，形成“前宫后寝”传统格局。殿楼廊亭，飞檐落霞，布局合理，错落有致。中轴线上分布着三道门、四重牌坊、五座楼阁、六个院落，形成一组完整的明清建筑群。

主体建筑大殿雕梁画栋，气势恢宏。面阔五间，进深四间，单檐歇山顶。供奉李靖为守护三原城池主神。矗立在殿堂中央6米高的神像，面容威严庄重，身着绣有金龙彩凤的官袍，头戴王冠，眼神中透露出将军的英气与沉稳。体现了当地百姓的深厚敬意，也让这座庙宇增添了独特的历史文化底蕴。

庙内还保存有3000件文物，包括岳飞书诸葛亮《出师表》的清代石刻，以及十殿阎君庙藏画等镇馆之宝。照壁、木牌楼、石牌楼、戏楼等，堪称明代雕刻艺术杰作。额题、匾额、楹联等均由名人所书，艺术价值极高。

整个建筑群，琉璃盖顶，鎏金溢彩，雕梁画栋，富丽堂皇。“殚土木之功，穷造型之巧。”充分体现了明代建筑结构严谨、疏密得当，刻镂精致，纹饰典雅的特点，彰显了古代工匠精湛技艺和高超智慧。

咸阳城隍庙：西北知名 内容广博

咸阳城隍庙始建于明太祖洪武四年（1371），清乾隆、嘉庆年间多次修缮，现已毁损。原庙址位于东明街，即老咸阳城东大门所在地。昔日庙区东起清渭楼，西接北平街，南到古渡码头，北至辘轳把巷。占地面积约百亩。雕梁画栋，装饰精美，是西北知名的城隍庙，与咸阳文庙、凤凰台并称“咸阳三大明代建筑”。

庙前有一对铁旗杆，高高耸立。庙内五殿依南北向中轴排列：一殿为城隍固定塑像，内有大铜像一尊；二殿为城隍行像，内有檀木像两尊；三殿为寝宫；后两殿不详。庙区有木牌楼、石牌坊、石马、石狮、石亭、八卦楼等。

两侧辅以钟楼、鼓楼、东西配殿等，形成完整的四合院式布局。山门为三间四柱式牌楼，青砖砌筑，琉璃瓦覆顶，门楣上镌刻“城隍庙”三个鎏金大字。门前一对石狮昂首怒目，气势威严。

戏楼与山门相连，正对大殿，为砖木结构。硬山顶，面阔三间，进深两间。台口有两根明柱，将表演和伴奏分开。前后台有隔离墙，前台演出，后台化装。台前广场约五亩地大，可容纳上万人观看。

公元前204年，项羽兵围荥阳，眼看刘邦将被俘，刘邦手下的大将纪信毅然请命扮作汉王，乘车出东门，巧妙掩护刘邦从西门逃走。此举被项羽识破，将纪信活活烧死。而纪信赢得了“汉代孤忠”美名，民间传说，刘邦建立汉王朝后封纪信为城隍。

民间视城隍为赏罚分明、公正无私的正义使者，还是一方城池、万众百姓的守护神，故对城隍尤为虔诚。这里不仅是民众精神寄托的圣地，也是民俗文化展演的场所。例如，咸阳城隍庙每年农历八月初二举办庙会。庙会期间，十里八乡，戏曲鼓乐，商贾云集，非常热闹。

遗憾的是咸阳城隍庙屡遭破坏，已于20世纪60年代初被拆除。原庙址成了咸阳市物资公司家属院。其建筑遗存、构件等散落多处。大门木牌楼、小牌楼、一殿、偏院正殿等迁建于咸阳文庙，八角亭整体搬迁于渭滨公园青年湖畔。凤凰台内竖有明清时期《重修咸阳城隍庙记》碑，《重修咸阳城隍庙石亭记》碑，记载了当年多次修葺城隍庙的历史。

在咸阳辖区内还有乾县城隍庙，原位于奉天古城西门北侧。初名奉天城隍庙，始建于唐德宗建中元年（780），历经宋、元、明、清扩建与修缮，占地99亩，形成了中轴对称、布局严谨的建筑群。现仅存大殿，在乾县二中院内，为明代建筑，清代曾大修。供奉的是初唐名臣、书法家褚遂良，尊号“辅德侯”。

2008年选于现址新建庙宇。旧址遗存与新址重生，形成独特的文化景观，诉说着这座城市的信仰传承和民俗风情。

彬州城隍庙，位于彬州市老城区，现为城关小学所在地。始建于明初洪武年间，明清多次修缮、扩建。现有献殿、寝宫、钟楼、鼓楼、戏楼等明清建筑遗存。

乾县薛录镇城隍庙。始建年代不详，民间及旧志多称始建于唐代。现存大殿、寝宫、戏楼为20世纪30年代建筑，砖木结构，保留了明清建筑风格，供奉传说人物薛平贵为城隍神。近年来按照原有格局新建东西配殿、山门及附属设施，是关中地区少见的乡镇级城隍庙遗存。

据文献及碑石记载，咸阳辖区历史上各县市都曾经建有城隍庙，共18座，含咸阳、三原旧县城隍庙、乾县新建城隍庙、州级云阳城隍庙、乾县薛录、姜村、关头等乡镇级城隍庙。有的保存完好，可以参观；有的旧址上保留建筑遗存；有的已完全损毁。

咸阳这座渭水北岸的古城，坐落在关中平原的古都，既是周秦汉唐的京畿要地，也是历史文化的重要承载地。分布在咸阳的城隍庙，在这片土地上落地生根，穿越历史，如同一颗颗璀璨明珠，成为镌刻在八百里秦川的古建艺术瑰宝。（孟渭泰）

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